Dar v souvislostech

IPPKID.cz – Mecenáši PDF

Dialogy o fenoménu daru a jeho proměně…

Garant: Štěpán Wolde
Období: 2015 – 2016
Podtémata: dar, sponzorství, reklama, charita, P. R. pro jednotlivce i kapitálově silné skupiny.
Anotace: Často se setkáváme s otázkou daru, obdarovávání, ovšem ne tak často s mecenášskou činností, přestože naše republika měla v minulosti velké mecenáše, tedy lidi, kteří nehleděli jen na osobní prospěch a nečekali, co jim poskytnuté peníze přinesou. Později ovšem byla řada mecenášů totalitními režimy vyštvána ze země, nebo zničena. Rádi bychom se v projektu o mecenáších a mecenášství zaměřili na jeho význam pro otevřenou společnost. Pokud by neexistovali ti, kteří jsou schopni se o svůj zisk podělit, společnost je ohrožena v jedné základní hodnotě – a to solidaritě, bez níž není svobody. Jsme lidé, kteří sdílí prostor s druhými, a proto je naší povinností slyšet hlasy potřebných. Dar, který dáváme, není vynucen zoufalstvím, ale je občanským postojem, jímž sdělujeme: jsem člověk.
Mecenášství není jen o solidaritě, ale o vědomí, že avantgardu, marginální, netržní směry myšlení (umění) je třeba udržovat netržní – mecenášskou cestou, to je odpovědností, privilegiem a pýchou elit. Nejde vždy nutně o solidaritu, ale o nutnost vyplývající z charakteru společenského zřízení. Každá avantgarda se jednou stane základním stavebním kamenem celých chrámů vědění, ale kdo by si jí všímal, když ještě nebyla vyslyšena/pochopena/, nebyly z ní vyvozeny důsledky, které ve svém samoběhu již ztratily paměť svého ubohého, přehlíženého počátku.
Mecenášství – osnova

V dialozích, kterých se účastní lidé z akademické půdy, prostí i majetní občané, by účastníci měli objasnit níže uvedené body, ale i tato slova a jejich vzájemnou odlišnost: mecenášství, sponzorství, charita, reklama, atd. Též bychom si měli pomocí dialogů odpovědět, zda je český národ štědrý a případně proč například Češi podporují sociální projekty, ale duchovní počiny – knihy, revue – jsou financovány prostřednictvím grantů. Proč se u nás již neobjevují lidé jako Josef Hlávka, Alois Oliva, nebo lidé rozměru George Sorose, Billa Gatese? Kdo jsou vlastně Zdeněk Bakala, Karel Janeček a další? Co stát a jeho role? Jak formální struktury ovlivňují ochotu dávat?

1. Doteky Bible:
a) Stvoření – dar od Boha -Bůh jako mecenáš
b) Starý zákon – putování s izraelským národem; objasnění postav: Abrahám, Josef
Egyptský, Jonáš, David a Goliáš, Rút …
c) Nový zákon – zachycení činů Krista Pána: uzdravení lidí, nasycení davů,
zmrtvýchvstání, budování civilizace lásky

2. Historický úvod:
a) vznik v antice, původ slova mecenáš – Maecenas apod.
b) období renesance – Medicejové ve Florencii,
papežové v Římě, městské republiky a šlechtické rody
studijní cesty umělců do Itálie – Dürer
c) nástup kapitalismu – podnikatelé – nápodoba šlechty
hranice mezi mecenáši a sponzory
d) situace ve střední Evropě – ohlas vlivů ze západu a z jihu
panovníci – Karel IV., Matyáš Korvín, aj.
e) tradice mecenášství u nás – souvislost s národním obrozením, tj. stavba Národního divadla, Národního muzea, pomníků, památníků apod.
– podpora umělců – viz. Švabinský, Mucha, Kupka
– Josef Hlávka, Alois Oliva

3. Mecenášství ve 20. a na počátku 21. století:
a) stipendia, podpora nadaných mladých lidí
b) vytváření galerií, sbírek umění – u nás V. Kramář, M. Mládková, podnikatel J. Waldes, sbírky institucí – bank, pojišťoven aj. (Manželé Jelínkovi)
c) podpora českého filmu – T. Baťa a studio ve Zlíně, rodina Havlových a Barrandov
d) podpora vědy a výzkumu – programy Liga proti rakovině, proti TBC
e) podpora ze zahraničí – umělci spjatí s disidenty, s Chartou 77 – Plastic People, samizdaty (reprodukční technika), zahran. nakladatelství

4. Nové formy od poloviny 20. století:
a) mecenáši jsou řadoví občané – sbírky na nákup zdravot. přístrojů (Gamanůž) ; sbírky na pomoc konkrétním nemocným ; sbírky na opravu, restauraci staveb ; sbírky na záchranu ohrožených zvířat (ZOO, adopce zvířat);
; odkazy soukromého majetku obcím, městům, institucím ; SMS sbírky – povodně, projekty vztahující se k historii – Paměť národa aj. ; dobrovolnické hnutí na pomoc dětem, seniorům, nemocným, atd.
Dialogy by měly mít následnou struktur: definice pojmu mecenáš, dar, sponzor, komentář osloveného člověka k vývoji mecenášství a jeho praktickým stránkám i zaměření se na praxi. Nemělo by být opomenuto i duchovní poselství. Cílem je nejen zachycení postojů účastníků, ale i shrnutí myšlení o významu mecenášství. Práce by nám měla pomoci také odpovědět, zdali jsme jako Češi štědrým národem a jak naše aktivity v této oblasti napomáhají rozvoji národní identity.
Trvání projektu odhaduji na 2 roky, ale závisí na ochotě účastníků a k tématu hovořit.

Seznam účastníků, jejichž participace je sjednávána:
Roman Joch – politolog, Petr Pithart – právník, Mons. Vladimír Hronek – duchovní, Andrej Lukáček – duchovní a signatář Charty 77, Josef Špak – duchovní, Ladislav Langr – novinář a regionální politik, Zdeněk Kučera – teolog, Jan Kmenta – ekonometr, Tomáš Mojžíš – pastor Remedy Church International, Petr Hora Hořejš – publicista, Petr Havlík – politický analytik.
Partnerkou institucí: Občanský institut, Frame 100R – Štěpán Wolde, Value Added – Karel Kříž